梅花太极螳螂拳是我国历史悠久的武术中的一个派别。相传它为前汉时期王郎所创，最初分为两派，名为《七星螳螂》和《六合螳螂》。后来经过许多名拳师在长期的揣摩、实践过程中，从原始拳中取其精华、弃其糟粕，逐渐演变为太极螳螂和梅花螳螂两派，以后又经过许多名拳师的长期研究，把这两派拳术的精华合二为一，并使它在技术和理论上都有了比较完整的、系统的研究，为区别于老派而定现名为：《梅花太极螳螂拳》。

这一拳术所以定名为螳螂拳，这是因为创始人，观察螳螂小虫在捕蝉斗蛇的战斗中，运用粘、连、崩（“石崩”此为一字）、扑、闪、赚、开、合的技巧，以小制大而有所悟，精心研究而得此拳。而此拳又冠名为“梅花”“螳螂”四字，这是因为它的着法多数为连发，一击不中再击，再击不中，继续再击，必须击倒敌人而后已。这些招法非常精密，一环套一环，环环相绕，恰似梅花有五辨，辨辨相连。一套拳路中，每招非常精悍，招招之间清蜥之极。练一趟拳确似在素锦上织出梅花朵朵，非常壮观；再因为此拳的手法、步法按力学原理和技击中的技巧要求，在路线上多是圆形或者弧形，这又和太极拳手法不谋而合。

这一拳术的优点。在健身方面，它能内练气血；外壮筋骨，具有太极拳和少林拳在健身方面的长处。因此久练此拳的人认为，它有调气养血，健五脏、理六肺、舒筋、坚骨、发肌的健身作用。在击法上，因为它既有太极拳的以柔克刚的技巧，又有少林拳长驱大进、精冲竖撞的刚劲。它的手法精密，处处合乎力学原理，每出一手，有招有打，招中带打，打中带术；每出一劲有虚有实，虚中伏实，实中存虚；每用一招有刚有柔，见柔而刚，见刚而化柔。所有招法都按“硬、崩、实、砸、提、拿、封、闭、粘、拈、帮、贴、来、叫、顺、送”十六字为基础演化而成，确是千变万化，其中阴阳柔刚、进退虚实，使人莫测。因此擅长此拳的许多老拳师在多次的友谊比赛中，失手的很少。

这一拳术的特点，因它具有内家拳与外家拳的两重特点。内用太极混元一贯之气，外走太极图形，不动时稳如泰山，一动之时快似闪电，一招一式讲究的是“理”“力”结合，内外统一、上下一致，所以这套拳术练起来从外表上看非常朴实，没有那些华而不实的花拳绣腿，一举一动按“理”出手，按“用”发劲。因此，初学此拳的人感到难学易忘，尤其没有三五年纯功，不得要领，练起来顾此失彼，破绽百出，从外表上看不甚美观，但学者如有恒心，勤学苦练，再加名师指点，掌握了拳理，找到了拳的内劲，这时越练越有兴趣。有时真如读书一样手不离卷、废寝忘食。再加久练此拳，由学而会，由通而精，那时练起来，就在朴实的拳路中看到：不发招手脚稳如泰山；一发招手脚快如闪电；身躯施展敏如猿猴；手脚屈伸如钢似棉；前窜后闪，如鱼跃鹏飞；招招衔接，似锦上织出梅花朵朵；一拳一掌勾画出太极图案，不仅练者趣味无穷，就是观者也心旷神怡。

解放前它长期流传在山东、牟平、莱阳、海阳等农村和中小城市的劳动人民中间，后来虽有少数名拳师为了推广这一拳术，曾到过北京、上海、天津、青岛等各大城市设场传授，但受到这拳本身特点的限制和某些拳师的保守思想的限制，所以开展的很不广泛。

作者先父郝恒禄受业与先祖父郝莲茹拳师在原籍牟平县习艺后，在各大城市授徒期间，曾为保存这一民族文化遗产，根据所学心得把拳术理论、拳谱和器械在文学上做了一番整理，但由于不得旧社会统治阶级的重视，未能出版与广大群众见面。作者自幼从先父学艺后又到大连拜纪春亭为师，学艺七余年。此后即在业余时间向爱好此拳者传授，迄今已四十余年。多年来对拳术也略有心得，常想继承父志，推广这一拳术，但在旧社会不得支持，无能为力。

所幸解放后，党和人民政府重视人民健康，重视祖国的民族文化遗产，对一般武术项目推出了积极进行整理的任务。

作者为了响应政府这一号召继承父志，近几年来，从各处搜集了先父的遗稿和其他拳师的拳谱，按个人的浅薄体会，进行了夤集和解释，但限于作者的水平，在拳论部分只作了夤集，在拳谱器械部分对各套路作了名词修订和各架式做了体用说明，至于文体方面，因受时间限制，未做过多修改。

深知此书还有许多错误没有察觉出来，为了抛砖引玉不怕贻笑大方，公诸于广大读者面前，备爱好此拳者参考，并诚挚地希望给于指正。

郝宾
一九六三年十月

我想应该是的

最初分为两派，名为《七星螳螂》和《六合螳螂》，这两个和现在的七星和六合是不是一个东西？

我想应该是的

最初分为两派，名为《七星螳螂》和《六合螳螂》，这两个和现在的七星和六合是不是一个东西？