气沉丹田，其实质是“横隔膜”下压，内脏下行，与提肛相较劲，说明横隔肌有下压之力，内脏下则脊柱必弯，肘下坠则肩必沉，这样力才能到手。而提肛可使两腿合紧胯，使脊柱与腿跟臂之间形成一张大的“弓”，即是整体力，可以贯穿躯干与肢节末梢。但是大家在练习时一定要注意一点，丹田既然跟提肛之间有较量，则必然有松紧的存在，而并非时时对抗劲。肌肉有松紧的变化，则大筋以及骨节也一定有变化，不能一层不变。手上发劲是一沾而起，则丹田也是如此，才能将手脚劲力整合到位。当我们真的能够做到用“丹田”控制肢节，并且将身体的劲力瞬间在梢节发放，那就算做到位了。练拳的过程，由最初的梢节发劲到后面的身体躯干发劲，再到由“丹田”控制躯干，由躯干带动肢节，是一个由外而内，再由内而外，最后达到梢起、中追、根随，是不断进步的过程！我们都会把“丹田与气”作为不可分割的两部分，其实丹田与内脏的升降有关，内脏与横隔肌有关，更直接一些就是横隔膜与丹田有关。隔肌跟呼吸配合升降，也可以通过神经反射升降，神经反射可以通过意识调动，会更快更自然。以气带动横隔膜再推动内脏，可以在养生中实施。而要想快速形成连续整体劲力，得做到在意不在气！

从以气御力的角度来讲，不但重视丹田的运用，更重视脊柱的配合，单纯气的直上直下很难带动脊柱的运动，在“内功四经”中提到对气路的解释，则是由口入，至俞口气穴，再由膻中而下丹田，走了一个弧形，目的是使背脊成弓，与内脏合劲！“气”在这里其实变成了意识的东西，而并非真的呼吸的气了，可以说是意念，用意念引导身体结构的形成，从而蓄劲发力！无论在意还是在气，我们都不能强调过度，在意识上也不能太浓，要尽可能的从“筋骨、关节、内脏”去考虑，“气与意”是辅助。很多武术爱好者在练拳时，对传武的实质不是很清晰，以至于偏重于神秘的东西，其实人与动物一样，结构也大体一致，要达到如猫一般的灵动，我们就是高手，我们认真剖析其中的差异，科学训练，其实成功离我们很近！

练拳要用躯干带动人体运动，光躯干的外形运动还不够，还要有内脏的运动，内脏运动的功用，一方面可以内外兼容，使身体的运动更加灵活，另一方面可以用内脏带动人体重心运动，将身体的重量作用于发劲的肢节上，形成强大的冲击力，而发动的根源在于横隔膜。我们在大小便时，内脏处于一个向下挤压的状态，五脏六腑自身不具备往下用力的能力，需要借助横隔膜的运动使得内脏整体下行。所谓的“闭五行”就是用横隔膜带动内脏向下压，这样可以强化隔肌的劲力，使内脏动起来。

我们在练习“气沉丹田”的时候，其实气是到不了丹田的，是内脏下行引起小腹鼓起的状态，与“闭五行”的道理是一致的。而当我们不借助呼吸或者是自然呼吸时，也同样可以达到这样的效果，因为发动的根本是隔肌。练拳的过程都是节节后缩的，用大关节去克服小关节，用内脏带动身体重心，这样才可以做到整身如球，内外合一。

文中还讲了“因为有这个经验，所以我对形意拳的发声格外留意。前面讲的闭五行是形意拳的内功，雷音也是内功，是五脏六腑的功夫。说“没什么，就是吓唬人的”，----这是应付外行人的话”。

这段当中，所讲的“闭五行”与“雷声”其实是相关的，都是需要“横隔膜”的发动才可以做到的，隔肌不单能够动，还能够“颤”，才可以做到“惊起惊落”，内脏的起落带动身体的起落。这个起落不容小觑，既可以变成打击的劲力，也可以变成身体的移动，更可以变成动作变势的根源。

气沉丹田，其实质是“横隔膜”下压，内脏下行，与提肛相较劲，说明横隔肌有下压之力，内脏下则脊柱必弯，肘下坠则肩必沉，这样力才能到手。而提肛可使两腿合紧胯，使脊柱与腿跟臂之间形成一张大的“弓”，即是整体力，可以贯穿躯干与肢节末梢。但是大家在练习时一定要注意一点，丹田既然跟提肛之间有较量，则必然有松紧的存在，而并非时时对抗劲。肌肉有松紧的变化，则大筋以及骨节也一定有变化，不能一层不变。手上发劲是一沾而起，则丹田也是如此，才能将手脚劲力整合到位。当我们真的能够做到用“丹田”控制肢节，并且将身体的劲力瞬间在梢节发放，那就算做到位了。练拳的过程，由最初的梢节发劲到后面的身体躯干发劲，再到由“丹田”控制躯干，由躯干带动肢节，是一个由外而内，再由内而外，最后达到梢起、中追、根随，是不断进步的过程！我们都会把“丹田与气”作为不可分割的两部分，其实丹田与内脏的升降有关，内脏与横隔肌有关，更直接一些就是横隔膜与丹田有关。隔肌跟呼吸配合升降，也可以通过神经反射升降，神经反射可以通过意识调动，会更快更自然。以气带动横隔膜再推动内脏，可以在养生中实施。而要想快速形成连续整体劲力，得做到在意不在气！

从以气御力的角度来讲，不但重视丹田的运用，更重视脊柱的配合，单纯气的直上直下很难带动脊柱的运动，在“内功四经”中提到对气路的解释，则是由口入，至俞口气穴，再由膻中而下丹田，走了一个弧形，目的是使背脊成弓，与内脏合劲！“气”在这里其实变成了意识的东西，而并非真的呼吸的气了，可以说是意念，用意念引导身体结构的形成，从而蓄劲发力！无论在意还是在气，我们都不能强调过度，在意识上也不能太浓，要尽可能的从“筋骨、关节、内脏”去考虑，“气与意”是辅助。很多武术爱好者在练拳时，对传武的实质不是很清晰，以至于偏重于神秘的东西，其实人与动物一样，结构也大体一致，要达到如猫一般的灵动，我们就是高手，我们认真剖析其中的差异，科学训练，其实成功离我们很近！

练拳要用躯干带动人体运动，光躯干的外形运动还不够，还要有内脏的运动，内脏运动的功用，一方面可以内外兼容，使身体的运动更加灵活，另一方面可以用内脏带动人体重心运动，将身体的重量作用于发劲的肢节上，形成强大的冲击力，而发动的根源在于横隔膜。我们在大小便时，内脏处于一个向下挤压的状态，五脏六腑自身不具备往下用力的能力，需要借助横隔膜的运动使得内脏整体下行。所谓的“闭五行”就是用横隔膜带动内脏向下压，这样可以强化隔肌的劲力，使内脏动起来。

我们在练习“气沉丹田”的时候，其实气是到不了丹田的，是内脏下行引起小腹鼓起的状态，与“闭五行”的道理是一致的。而当我们不借助呼吸或者是自然呼吸时，也同样可以达到这样的效果，因为发动的根本是隔肌。练拳的过程都是节节后缩的，用大关节去克服小关节，用内脏带动身体重心，这样才可以做到整身如球，内外合一。

文中还讲了“因为有这个经验，所以我对形意拳的发声格外留意。前面讲的闭五行是形意拳的内功，雷音也是内功，是五脏六腑的功夫。说“没什么，就是吓唬人的”，----这是应付外行人的话”。

这段当中，所讲的“闭五行”与“雷声”其实是相关的，都是需要“横隔膜”的发动才可以做到的，隔肌不单能够动，还能够“颤”，才可以做到“惊起惊落”，内脏的起落带动身体的起落。这个起落不容小觑，既可以变成打击的劲力，也可以变成身体的移动，更可以变成动作变势的根源。