武当太极拳应是从赵堡太极拳传来，说来很夏杂，自从太极拳风传天下以来，练拳的人为了混口饭吃可谓是想绝了各种办法，攀附神仙鬼怪的言论虽说是扬氏所传弟子的专长，但真正将太极拳术传入武当的确是赵堡和氏太极拳传人郑悟清，大家都知道武当道家拳是内家拳，但为什么又与内外兼修的太极拳扯上了，都是为了混饭吃，陈家沟是村庄，赵堡是乡镇，行政管理上陈家沟归赵堡镇政府管辖，而赵堡有一万多口人，是陈家沟村的数倍，大村人跟小村人学拳说出去面子上向点不好看，而练拳的人总觉的自己的祖师爷要是个神仙该是多么好的事情，这样就更容易骗人了，清朝后期到民国初期，北京有一些有点文化的所谓文人在练了太极拳后，就觉的拜一个乡下农民为太极拳祖师实在是丢了这些文化人的脸面，挖空心思弄出来个张三丰做起了祖师爷，诸不知张三丰做梦也想不到自己成了太极拳的发明者。

武当太极拳应是从赵堡太极拳传来，说来很夏杂，自从太极拳风传天下以来，练拳的人为了混口饭吃可谓是想绝了各种办法，攀附神仙鬼怪的言论虽说是扬氏所传弟子的专长，但真正将太极拳术传入武当的确是赵堡和氏太极拳传人郑悟清，大家都知道武当道家拳是内家拳，但为什么又与内外兼修的太极拳扯上了，都是为了混饭吃，陈家沟是村庄，赵堡是乡镇，行政管理上陈家沟归赵堡镇政府管辖，而赵堡有一万多口人，是陈家沟村的数倍，大村人跟小村人学拳说出去面子上向点不好看，而练拳的人总觉的自己的祖师爷要是个神仙该是多么好的事情，这样就更容易骗人了，清朝后期到民国初期，北京有一些有点文化的所谓文人在练了太极拳后，就觉的拜一个乡下农民为太极拳祖师实在是丢了这些文化人的脸面，挖空心思弄出来个张三丰做起了祖师爷，诸不知张三丰做梦也想不到自己成了太极拳的发明者。